{"id":199,"date":"2018-08-16T09:39:35","date_gmt":"2018-08-16T09:39:35","guid":{"rendered":"http:\/\/andreashansche.de\/?p=199"},"modified":"2018-10-16T15:15:35","modified_gmt":"2018-10-16T15:15:35","slug":"der-tellkampsche-punkt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreashansche.de\/?p=199","title":{"rendered":"Der tellkampsche Punkt"},"content":{"rendered":"\r\n<p>Was in dem Mann vorging, wei\u00df ich nicht, aber was in mir vorgegangen w\u00e4re, w\u00e4re ich an seiner Stelle gewesen. Die Schwierigkeit, eine erkannte Wahrheit in mein Umfeld zu tragen, auf die Gefahr eines strafenden Milieus hin. Ein Renegatentum, auf das man nicht vorbereitet war. Der kafkasche Punkt, von dem es keine Wiederkehr gibt und den es zu erreichen gilt. Die Besch\u00e4mung seiner Kritiker, die um den Ruf ihrer intellektuellen Redlichkeit zu Recht f\u00fcrchten m\u00fcssen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>(Klammer: Die Renegation vom DDR-Milieu hatte man in Gedanken zigfach vollzogen. An einen Renegatentermin, wie ihn Uwe Kolbe beschreibt, kann ich mich nicht erinnern. Aber an eine st\u00e4ndige und st\u00e4ndig wachsende Ver\u00e4rgerung meinerseits \u00fcber Ostalgie, das Infame der SED-PDS-Linke und jenes &#8222;Es war doch nicht Alles schlecht&#8220;.\u00a0 Verwunderung, warum das gef\u00fchlsduselige Geb\u00e4ude DDR nicht im Arsch der Geschichte verschwunden ist; mit dem Nationalsozialismus in die selbe Kammer geh\u00f6rt. Zwischen der Geiselhaft, in die uns die &#8222;Linke&#8220; mit ihrer Moral genommen hat und der Verkl\u00e4rung des DDR-Bolschewismus gibt es einen Zusammenhang.)<\/p>\r\n\r\n\r\n<p>(Klammer2: Nach Nietzsche ist Sitte: da\u00df was man eben tut, die Regeln des Zusammenlebens; Sittlichkeit: die Einhaltung der Regeln und Moral: die Einstellung zur Sittlichkeit. Die Moral der Linken ist eine Einstellung zu einer Vorstellung, wie die Welt sein m\u00fc\u00dfte oder besser eine Einstellung zur Differenz zwischen dem wie die Welt sein soll und dem wie sie ist. Das ist eine ungeheure An-Ma\u00dfung und Vereinfachung ins nahezu Infantile; da jeder eine andere Vorstellung hat, wird der gemeinsame Nenner der Moral immmer kleiner. Es ist keine Moral des Zusammenlebens, sondern eine der Volks-Erziehhung zu sich permanent ver-\u00e4ndernden Geltungen. (Klammer3: Das Ver\u00e4nderliche als Lebensprinzip Metamorphose: ja; als Diktat: nein!)\r\nDa\u00df die Sitte hinterfragt wird, schon durch das Leben selbst, durch Denken, Verhalten: es passiert und ist nicht zu \u00e4ndern. Hier sind alle Fragen der Kritik berechtigt und alles weitere ergibt sich daraus, jedoch die Umkehr der Reihe, die Ver\u00e4nderungsgestaltung von der Moral her ist eine Wut-Attacke gegen die Sitte, gegen das, was sich nicht so einfach per se \u00e4ndern l\u00e4\u00dft, gegen die Langsamkeit des Lebens. Am Ende richtet sie sich gegen den W\u00fctenden selbst.)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was in dem Mann vorging, wei\u00df ich nicht, aber was in mir vorgegangen w\u00e4re, w\u00e4re ich an seiner Stelle gewesen. Die Schwierigkeit, eine erkannte Wahrheit in mein Umfeld zu tragen, auf die Gefahr eines strafenden Milieus hin. Ein Renegatentum, auf das man nicht vorbereitet war. 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